El Rey, Podemos y la Regeneración del Estado.

En estos momentos estamos siendo testigos de una como el Poder se regenera cual serpiente mudando su piel. Una regeneración que se intuía desde hace dos años como apunte en mi articulo “El Movimiento 25-S, el Ocaso del 15-M y la Regeneración del Estado” y que estará a la altura de la “transición” de los 70. Pero vayamos por partes:

1) Cuando la gente se aburrió de los viejos partidos políticos, el Poder les compro unos nuevos.

Ya han pasado las elecciones europeas del 2014 donde a pesar que la abstención con un 54.16% supera la mitad del censo, pero legalmente el Partido Popular gana las elecciones con tan solo una representación del 11,73%. Sin embargo parece que es Podemos quien ha ganado con solo un 3.59% de los votos.

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Pero eran mas o menos los resultados que me espera Podemos como el nuevo partido que sustituye al desgastado PSOE, con un discursos de defensa del capitalismo entre el rojo y el verde. De Podemos ya hable en mi artículo anterior “La Lotería del Voto”. Y creo que ya esta todo dicho en él.

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El problema fundamental de cuando la “izquierda” llega al poder es que el toca bailar con las fea, es decir le toca ser el gestor del Capitalismo de turno. Como bien comprendio el tripartito catalán con su ministro de interior Joan Saura de Iniciativa per Catalunya Verds ordenando a los mossos cargan contra los estudiantes que protestaban contra el Plan Bolonia en marzo de 2009, por ejemplo.

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Por otro lado, al Poder (el ente Capital-Estado) le importa más bien poco si se vota o si no se vota, el va a seguir gobernado igual por las buenas o por las malas. Y menos aun con un Capitalismo globalizado y en una Unión Europea centralizada en grado sumo. Es decir a los grandes Capitales le da igual quien gobierne mientras puedan hacer negocios con el régimen de turno indistintamente que este sea de color azul, verde o rojo. Por lo tanto considero que Can Vies un ejemplo más real de democracia y poder popular, que las urnas europeas.

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2) Cuando la gente se aburrió de los viejos monarcas, el Poder les compro unos nuevos.

Y con respecto al Rey, tres cuartar partes de lo mismo. El poder a decidido que ya era hora de poner a un administrador estatal más joven y eficiente. Y si este no da la talla, pues se le darán poderes extra a Podemos para que gane las próximas elecciones y que se instaura una Tercera República, si con ello el Capital puede acumular más beneficios y el Estado más autoridad y fieles.

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En conclusión nada nuevo bajo el sol, nada nuevo para esta sociedad del espectáculo en la que vivimos.

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Comunal Vs Público y Privado

Este mes de junio ha sido muy concurrido y por tanto no he podido escribir más que un articulo de LVH. Sobretodo he estado participando en diferentes proyectos de economía comunal, de ahí el núcleo del presente artículo sea lo Comunal.

Mientras el sistema genocida y suicida capitalista actual siempre nos plantea la diatriba del binomio Publico (estatal) y lo Privado (empresarial), ambos capitalistas, privados y jerarquizados. El pueblo tiene que luchar por recuperar lo comunal, es decir por lo autogestionado asamblearíamente desde la base.

 Como ejemplos tenemos desde los bosques y molinos comunales tradicionales del mundo rural, a los más cosmopolitas Centros sociales okupado y/o autogestionados, los huertos urbanos, las cooperativas integrales, Ferias autogestionadas, etc…. Pasando por lo kibutz israelíes y las colectivizaciones anarquistas del 37.

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Se trata de espacios de convivencia horizontal lejos de la propiedad privada individual, donde poner en común herramientas y medios de producción por y para el beneficio común y colectivo. La mejor definición del concepto comunal que he escuchado es la de un miembro de un kibutz, que por las mañanas daba clase de Física en la Universidad de Tel Aviv y por la tarde fabricaba zapatos artesanales en el kibutz. Un periodista japonés le entrevisto y le comento que los zapatos que fabricaba eran muy caros para venderlos en el mercado internacional, a lo que el profesor le respondió: “El objetivo del kibutz no es vender zapatos baratos, es desarrollar seres humanos integrales”

Por otro lado, hace unas semanas leí un artículo muy interesante publica en el número 4 del periódico insurgente valenciano “Ara o Mai” el cual había sido extraído del cuadernillo número 3 de la publicación catalana “Terra Cremada”. El artículo en cuestión se titulaba Autogestión de la miseria o Miserias de la autogestión” y se planteaba como una critica la cooperativismo capitalista actual. Dado que es muy facil pasar de una economía comunal a una privada cuando se trata de “vivir” a partir de lo comunal (tener un salario a partir de herramientas colectivizadas). Y que la gente que lo intenta cae en las garras de la competitividad capitalista, más pronto que tarde, y tiene que auto-explotarse o aprovecharse del sus clientes.

De muestras de esto hay varios ejemplos casos para analizar, desde escuelas libres que se vuelven elitistas a grupos de consumo que se transforma en tiendas o herboristerías, etc. De hay la importancia de preservar estos espacios de convivencia horizontal unificados entorno al beneficio común colectivo, y no para el beneficio personal (de su privatización). Pero dejando claro la libertad de cada comunidad de elegir libremente su camino, su trabajo y su estilo de vida.

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Otro aspecto a destacar es como podemos construir espacios comunales a partir de cero. Bueno la respuesta puede ser múltiple pero el camino más rápido se denomina expropiación social. Es decir expropiar propiedad privada al Capital y/o al Estado para reconvertirla en comunal, ejemplos de ello tenemos desdés el RobinBank catalán Enric Duran, pasando por el proyecto rural de Lakabe, a las Córralas sevillanas, los centros sociales okupados de Barcelona, a la lucha contra los parquímetros de Madrid, etc.

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Finalmente me gustaría tocar del tema de los medios de transporte “públicos”. Actualmente esta en debate la privatización de RENFE, y ponen como argumento que se esta vendiendo algo que nos pertenece a todos, que van a subir los precios y que se reducirá la seguridad.

 ¿¿ Pero no es ya una empresa privada capitalista ??

 ¿¿RENFE se ha transformado en una cooperativa autogestionada de manera asamblearía tanto por sus trabajadores como usuarios o lleva más de 70 años bajo control estatal extrayendo la plusvalía de sus trabajadores ??

 ¿¿ Acaso no esta subiendo ya el precio del billete aun siendo una empresa publica??

 ¿¿ Pero el accidente de Metro de Valencia de 2006 no sucedió bajo control publico de la FGV dejando 43 muertos, 47 herido y O responsables ??

  ¿¿ Si el Metro o RENFE se han construido con dinero publico (es decir a partir de impuestos) y sus trabajadores son funcionarios, porque demonios tenemos que pagar por usarlos, acaso no es un Repago ???.

En definitiva y como dice el refrán: Es un Derecho y un Deber, No Pagar el Billete de Tren !!!

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Las Mil Caras de la Represión.

Los meses abril y mayo son épocas primaverales de una gran actividad social, siendo esta una la causa de que prácticamente no he tenido tiempo de escribir un nuevo artículo en todo el mes. Pero de la participación de diferentes charlas-debate y Jornadas de Acción-Reflexión-Acción ha nacido el presente artículo.

La Represión es una herramienta más del Capital y el Estado, para mantener el “status quo” que beneficia a sus elites. El Poder en sus diferentes manifestaciones se ha caracterizado a lo largo de la historia por servirse de mecanismos que le permitieran perpetuarse y conservar sus privilegios de clase. Y por tanto, la finalidad básica de la represión estatal es la persecución y anulación de las personas  y las organizaciones que lo desafían. Éste cometido implica desde el control social hasta la desparación física del contrario. A grosso modo hay dos tipos de represión:

1) Represión de Baja Intensidad (RBI): No debemos identificar la represión solo con la violencia corporal. La represión también aparece vinculada con el control social y la violencia subliminal o estructural. Esta RBI se basa en el adoctrinamiento y la manipulación masivas a partir de los medios de comunicación de masas (Internet, TV, radio, cine, periódico, etc.) y educativos (colegios, institutos, universidades, etc.). Con objeto que seamos nosotros mismo nuestros propios policías y de nuestros vecinos también, es definitiva que nos auto-reprimamos. Algunos ejemplos que este tipo de RBI son:

-“Ciudadanismo”: Un ciudadano se puede definir como un proletario con mentalidad burguesa (consumista, egocéntrica, hedonista, materialista,…), es decir un componente de las clases populares oprimidas, alienadas y explotadas que se ha creído el cuento que todos no hay clases sociales y que todos vamos en el mismo barco, que cuanto más grande sea la tarta, mas migajas recibirá. En consecuencia el ciudadano es la piedra angular en que se basan las sociedades neo-fascistas actuales, pues este siempre defenderá la ley y el orden imperante pues cree que le benefician, y por tanto nunca cuestionara al Estado, ni a su sanidad jerarquizada, educación obligatoria o ni a sus Fuerzas del Orden. Puesto que como tiene acciones de bolsa, consume mercancías, cotiza a la seguridad social y vota cada 4 años el decide en que mundo vive.  Otra forma de definir al ciudadano es como un esclavo vacacionado o un hombre de bien.

 – “Felicismo”: Podríamos definir el felicismo como el Interés propio particular capitalista (yomismo). Se trata del núcleo ideológico central del ciudadanismo, dado que nos plantea como meta vital conseguir de forma individualista el triunfo burgués (consumo y dominio). Este felicismo en la mayoría de los individuos es  muy frustrante dado que en un sistema social piramidal como el actual todas no podemos triunfar… y algunos ni deseamos este tipo de triunfo.

 – Familia nuclear capitalista: Patrimonio, matrimonio y herencia como ejes vertebradotes de la propiedad privada y justificación de las aristocracias de todo tipo.

 – Vivienda privatizada: Se nos plantea como una dualidad privado (hipotecas financieras) y/o publicas (VPO), pero jamás como una necesidad comunal.

 – Alimentación Industrial: Somos lo que comemos, agricultura industrial (convencional) vs agroecológica (tradicional).

 – Estado del “Bienestar”: Sumisión a cambio de migajas: pensiones, seguridad social, ley y orden,…)

 – Educación Obligatoria. El profesor como figura de autoridad: Conductismo (castigo y premio), Homogeneidad por sexo y edad, Urbanidad, educación para la ciudadanía,…

 – Sanidad Jerarquizada: El medico como figura de autoridad: Pastillas para todo y para todos, deshumanización del paciente,…

 – Anestésicos espirituales: ONGs, Banca ética, Comercio justo, Energía limpia,…

 – Criminalización de la marginalidad. El Poder traslada el debate social  que planteamos a otros derroteros: somos violentos, antisistema, terroristas…negando nuestras ideas alternativas.

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2) Represión de Alta Intensidad (RAI): En este tipo de represión el Poder se plantea la utilización del miedo como herramienta de control que el Estado nos inócula para su provecho, dado que el miedo nos paraliza (en psicología: inhibición de la acción). El mecanismo de este tipo de represión es convencer a la población de que enfrentarse a la “realidad” (el Estado) es imposible y el que se enfrenta a la misma es destruido. Algunos ejemplos son:

–  Estado Policial: Políticos + Leyes + Policía  = Multa.

 – Cárceles: CIE,  FIES, Centros de Menores,…

 – Desahucios

 – Operaciones Gladio (auto-atentados)

 – Golpes de Estado (España, Chile,…)

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Generalmente el Poder utiliza la RBI, mediante el control exhaustivo de los medios de comunicación, la escuela…, la persuasión (nos comen la cabeza: consumismo, belicismo…), pero si ésta falla llega entonces la RAI, como esta pasando en la actualidad. La RAI genera más que miedo temor (demonización) ya que tiene como objetivo la coacción. Nuestros miedos nos reprimen y la violencia institucional asusta.

 A partir del 2012 hemos asistido aun aumento imparable de la represión (agresiones, detenciones, multas gubernativas, primavera valenciana…) Continuas y crecientes actuaciones del Poder del Estado capitalista, cada vez más coercitivas y violentas. Si actualmente éstos reaccionan con mayor agresividad y violencia, es sencillamente por cada vez hay más gente protestando en la calle. La respuesta (indignación+ resistencia) a los planes del capitalismo actual que generan un paro masivo, privatizaciones de servicios públicos, recortes de derechos laborales y sociales… es la represión de los aparatos del Estado: parlamento, leyes, in-justicia, policía, medios de in-comunicación, cárcel,…

Por tanto se hace necesario el dar una réplica organizada y popular. Con un objetivo fundamental: dar respuesta política a la represión (visualizarla, mostrar la solidaridad, salir a la calle). Dado que frente a los ataques del poder la única respuesta es la auto-organización, la solidaridad, el apoyo mutuo y la desobediencia civil.

Hay que luchar sabiendo que hay represión de todo tipo (RBI y RAI), y responder dotándose de mecanismos adecuados en cada caso. En primer lugar debemos aprender a convivir con el miedo (debatir, colectivizar…). Enfrentarnos al Poder llevando la “iniciativa” (actuamos con prevención, elegimos el momento y el campo de actuación,  no nos enfrentamos directamente con un poder muy superior, evitamos la provocación y el aislamiento…)

Así mismo, debemos fomentar el debate sobre la represión interrelacionando antirrepresión y anticapitalismo. La actitud y la educación (personal y colectiva) son muy importantes, así como la autoformación. Ya que los miedos personales colectivizados y verbalizados se van superando. Ya que se teme lo que no se conoce… y la misma “sociedad” se resisten a explorar otros caminos. También es importante realizar talleres de autodefensa (mejorar la autoestima, estudiar el comportamiento del “enemigo” y como afrontarlo, aprender a utilizar la fuerza del contrario…). Pero la práctica de la autodefensa debe ser realizada de manera no elitista ni dirigista, sino horizontal. Dado que a medio plazo debemos prepararnos para practicar la “desobediencia civil”.y la creación de espacios alternativos capaces de crear “contrapoder”.

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Pasado, Mujer y Revolución

Este pasado sábado participe en la presentación en Valencia del libro de Prado Esteban “Feminicidio o Auto-construcción de la Mujer”. En dicho evento realice la siguiente presentación de la charla-debate:

“Como dice la presagio del libro 1984 de George Orwell: Quien controla el presente, controla el pasado. Quien controla el pasado, controla el futuro. Lo que viene a decir esta frase es que los seres humanos nacemos sin memoria del pasado y por tanto este pasado lo reconstruimos a partir de lo que nos cuenta nuestra familia, la educación, la televisión y en última instancia de nuestras lecturas e investigaciones particulares. En otras palabras, necesitamos de nuestro pasado para poder comprender nuestro presente y poder proyectar nuestra vivencia en el futuro.

El Poder sabe muy bien esta característica humana, y la aprovecha en su beneficio. De hay su control total del conocimiento: Ministerio de Educación y Cultura, medios de adoctrinamiento de masas (Periódicos, Radio, TV, Internet, etc.),…

Y  en el caso del Neo-Patriarcado no es un excepción, el Estado se dedica sistemáticamente a manipular el pasado de las mujeres. Adoctrinándonos en que este es el mejor mundo posible, porque en el pasado y en los países bárbaros se viola y agrede de manera cotidiana a la mujer. No negando que así suceda y sucediera, pero no de la demagocica forma propagandistaque nos vende el ente Capital-Estado.

Por ejemplo hace unas semanas estaba comiendo en casa de mi suegra, y como yo hace 3 años que baje la TV al contenedor de la basura (para evitar más manipulaciones mentales), decidí enchufar la televisión y ver que campaña de adoctrinamiento esta de moda. Bien puse el telediario de la Primera, y me encontré con un publi-reportaje de 20 minutos sobre unas violaciones en la India. A continuación cambia a los documéntales de La 2 y me veo un reportaje de la BBC sobre los Neardentales, pues bien solo falta en este documéntal que papa neardental y mama neardental se van con su hijo neardental al Centro Comercial de los Picapiedras. Dado el nivel de manipulación de este documental, en el cual se argumentaba de forma bastante tosca la creación de la propiedad privada, la jerarquización de la sociedad, la familia nuclear… y todo hace 15.000 años !!!

Y hay no acaba, luego ponga la novelita de La 1 Amar en Tiempos Revueltos que es una de-construcción de la Dictadura Franquista donde el 90% de los personajes son de alta burguesía, es decir gente que disfruto mucho la dictadura pues solo se tenían que dedicarse a líos de faldas. Dado que la explotación y la represión solo eran de obligado cumplimiento para el Pueblo. Por no hablar ya de la infame Cuéntame como Paso, en decir Estado-Capitalista cuéntame como me explotas y destruyes.

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Pues bien, como luchar contra este robo de nuestro pasado como Pueblo, pues usando el sentido común. Pondré un par de ejemplos:

1) Yo siempre me he identificado con el pensamiento de izquierdas. Pero a mi todo ese mensaje propio del anticlericalismo burgués que se me repetía una y otra vez que nuestros abuelos no dejaban de violar y reprimir a nuestras abuelas. Me parecía un reduccionismo atroz, porque la gran mayoría de nosotros hemos nacido de una relación amorosa-sexual donde un espermatozoide se fusiono con un ovulo, y no solo nosotros si no todos nuestros antepasados. Además posteriormente la gran generalidad fuimos criados con cariño y amor. De no ser así no abríamos sobrevivido, dado que nos hubiésemos tornados psicópatas. Quizá este mantra mediático quiere justificar que nuestra locura social occidental contemporánea no se deba a la opresión estatal y/o explotación alienante capitalista, sino solo a que nuestros abuelos violaban a nuestras abuelas.

2) En este país que se conoce como España tiene una particularidad muy poco comentada, que somos el único país del mundo con dos apellidos. Uno del padre y otro de la madre. En los países anglosajones, que tanto propaganda se hacen sobre lo muy feministas e migualadores que son, tienen un solo apellido que es le del padre y cuando la mujer se casa se le cambia por el del marido.

3) Actualmente se vende desde la izquierda capitalista como un éxito que las mujeres puedan llegar a ser soldados, cuando no es que no tendría que haber mujeres soldado, ni tan siquiera hombres soldado. Que es lo que se exigía durante las luchas contra el servicio militar obligatorio hace apenas 15 años.

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Por lo tanto obras como la que hoy presentamos “Feminicidio o Auto-construcción de la Mujer” de Prado Esteban y Félix Rodrigo son, más que necesarios imprescindibles, para poder recuperar nuestra historia y memoria como Pueblo mediante la vida de estas Mujeres  Luchadoras. Memoria que nos quieren robar y sustituir por diferentes religiones políticas como la del Patriarcado de Estado.

En consecuencia  necesitamos re-apropiarnos de nuestro pasado de lucha popular contra el poder  para poder entender y transformar el presente. Y a continuación poder proyectar una revolución futura (la cual más que posible, es necesaria). Porque quien “Quien controla el presente, controla el pasado. Quien controla el pasado controla el futuro.”

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Si a la Navidad, pero Revolucionaria.

Una vez pasado el maremágnun navideño es hora de analizarlo desde un punto de vista anticapitalista la Navidad en toda su complejidad.

Es conocida la animadversión que desde el izquierdismo se tiene con respecto a la Navidad, sobretodo desde una clara tendencia anticlericalista burguesaLa cual se basa en repetir constantemente que toda época anterior al capitalismo eran edades bárbaras; siendo este el mejor mundo posible y la mejor sociedad deseable. Y por otro parte centrar críticas en los curas, dejando de lado la crítica al Estado (militares).

Cabe recordar que las festividades invernales o navideñas son muy anteriores a la aparición del capitalismo y al del cristianismo. Su orígenes se remontan hace unos 10.000 años, cuando desde nuestra África natal fuimos migrando a latitudes superiores pasando de regiones tropicales a climas estaciónales. Es decir pasamos de vivir en una continua primavera ecuatorial donde las temperaturas son constantes y el día y la noche dura 12 horas, a territorios europeos donde el clima pasa de calurosos veranos a fríos inviernos, y donde el día en verano dura 16 horas y en invierno solo 8 horas.

Esto generara una situación nueva de adaptación tanto física como psicológica, social y cultural. Dado que las tasas mortalidad se ampliaban en los fríos y oscuros inviernos, donde por un lado los alimentos que proporciona la naturaleza menguan y las depresiones por falta de luz solar aumentan.

Nuestros antepasados encontraron un remedio para este mal, que no fue otra cosa que la Fiestas Navideñas. Las cuales tenían varios objetivos:

1) Acumulación de alimentos para el invierno: Dado que se estableció la tradición cultural de realizar grandes festejos y comidas copiosas una vez llegado el solsticio de invierno (el día más corto del año). Se tenía la obligación de realizar una sobre producción de alimentos en verano y otoño para poder comerlos en grupo y/o familia en Navidad. De este modo se estaba preparado con alimentos de sobra una vez llegaran los fríos invernales. Dado que se genera la capacidad de generar alimentos de sobra, tanto para la Navidad como para el invierno.  Por otro lado, las comilonas de navideñas te proveen de una michelín como reserva energética portátil durante el invierno.  Además que la intercambio de bienes y alimentos con familiares o comunidades te asegura la diversidad de alimentos para el invierno. Y finalmente no hay que valorar solo el aspecto fisiológico, sino también el sentimental. No es lo mismo afrontar el invierno con depresión que con entusiasmo y la tripa llena.

2) Prevenir depresiones invernales: Se trata de evitar que un fotoperíodo corto y la mala alimentación al no disponer de frutas y verduras frescas en cantidad generaban depresiones en especial en los niños. Y por tanto se realizaban regalos de juguetes y dulces, además de iluminar las calles, plazas y casas.

3) Estimular el comercio y la vida social: Es estas épocas invernales de baja producción agrícola y de poca vida en la calle. Se fortalecía el comercio de productos típicos navideños juguetes, dulces (turrones) y otros manjares. Y las reuniones familiares (cenas) y grupales (misas, celebraciones) también facilitan el desplazamiento de personas de una comunidad a otra mejorando la convivencia y la economía de estas regiones.

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10.000 años después estas tradiciones continúan a pesar de su asimilación por parte del Capitalismo y las jerarquías eclesiásticas corrompidas y corruptas. Algunos ejemplos de estas “actualizaciones” son las siguientes:

La paga extra de Navidad y las Cajas de Navidad: Tienen el objeto de reservarnos dinero y alimento para los días más fríos y oscuros del año.

24 de diciembre Cena de Noche Buena: Se festeja la llegada de la Navidad, es decir del nacimiento del nuevo Sol, dado que a partir del 22 de diciembre los días comienzan a alargase. Por otro lado se estimula la reagrupación familiar.

31 de diciembre Cena de Noche Vieja: Se celebra la llegada del año nuevo, es decir del nuevo ciclo estacional y solar, celebración muy similar a la de Noche Buena, además de compartir objetivos comunes.

6 de enero día de los Reyes Magos: Tiene como objeto mejorar el estado anímico de los niños regalándoles unos días de juego y de atención por parte de sus padres, abuelos y familiares.

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Prado Esteban – “… A dar las Pascuas”

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Por tanto a lo largo de esta disertación hemos visto como nuestros antepasados no eran ni ignorantes y ni retrasados mentales como enáltese el marxismo más recalcitrante. Sino todo lo contrario gente mucho más avispada e inteligente de lo que las nuevas religiones políticas nos hacen creer. Y por otro lado, nunca debemos olvida que ahora mismo existimos como sujetos  gracias al esfuerzo desinteresado de estos antepasado que generación en generación han ido transmitiendo su semilla genética y cultural hasta nuestra ser actual. Un culto a nuestro antepasados que muchas comunidades indígenas y rurales aun profesan; y que en nuestra cosmopolita, modernista, estatolatrica y capitalista modo de vida hemos olvidado. Pero además de no demostrar respeto por nuestros antepasados, se nos adoctrina en la burla de los mismos mediante el anticlericalismos burgues más perverso. Como dijo George Orwell: “Quien controla el presente controla el pasado; quien controla el pasado, controla el futuro.

Por lo tanto si tenemos que criticar la Fiestas Navideñas critiquemos sus apendices Capitalistas y Estatolatricas (jerarquias eclesiaticas), pero NO su funcionalidad social y cultural en si misma.  Y recuperemos y rescatemos desde un punto de vista revolucionario sus grandes virtudes socializadoras.

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George Orwell and 1984 Quotation

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Nuevo blog “Pensamiento Revolucionario Integral”.

Como Regalo de Reyes os dejo un nuevo Blog “Pensamiento Revolucionario Integral”.

http://pensamientorevolucionariointegral.wordpress.com/

No tendra una actualización ni semanal, ni diarial. Pero de vez en cuando pondre algún nuevo pensador.

Este Blog nace con el afan de dar a conocer diferentes creadores de pensamiento revolucionario integral y su obra, mediante los videos grabados de sus diferentes charlas-debate al más puro estilo el Pueblo educa al Pueblo.

Pensadores tales como:

Enric Durán.

Félix Rodrigo.

Núria Güell.

Pedro García.

Prado Esteban.

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Que aproveche !!!

Apuntes para una Estrategia de Revolución Integral.

De una conversación con FRM en Alcoi, en el transcurso de la Jornadas Asamblearías de la CIV, han salido estos apuntes para una estrategia de Revolución Integral a 10 años.

Se tomaran 3 plazos de acción.

1)-Corto Plazo (1 año): Se trata de frenar la destrucción continua del sujeto mediante una serie de medidas urgentes. Que podríamos reducir a 10 prácticas cotidianas. Veamos unas breves trazas:

1.1) No tener ni ver la Televisión (TV): Así de escueto, la TV que es el gran hermano contemporáneo. De este modo te evitarás un gran número de complejos, adoctrinamientos, manipulaciones mentales y cabreós. Además de ahorrar energía, que el medio ambiente también es importante. Como alternativa tienes Internet y/o periódicos y radios libres y/o libertarios.  Yo hace 2 años y medio que bajé mi TV al contenedor de la basura, pero sigo siendo adicto al mismo dado que si voy a un bar o a casa de un amigo o familiar me quedo embobado mirándola de manera inconsciente. Supone un fuerte esfuerzo psicológico dominar este instinto auto-condicionado por 30 años de adición impuesta a la TV.

1.2) Realizar ejercicio físico: No se trata de apuntarse a un gimnasio o de realizar un deporte en el polideportivo municipal. Sino de cada día realicemos ejercicio físico, como herramienta de forja de voluntad y superación, además de mejorar nuestra condición física, degradada por años de vivencia en esta mega-prisiones llamadas ciudades. Tener un  huerto, caminar por el campo o practicar la artesanía y labores domésticas más fundamentales pueden servirnos. Por ejemplo, en vez de utilizar el automóvil o el transporte “público”, podemos caminar.

1.3) Realizar ejercicio mental: Se trata de desarrollar nuestras habilidades no tanto racionalistas, sino más bien convivénciales. Como por ejemplo en desarrollo de la oratoria en pública mediante la práctica en asambleas, grupos de teatro, etc. Además claro está de la lectura, FRM tiene un listado de libros especialmente útiles a la revolución integral. Y finalmente resaltar la importancia de pensar en soledad y silenció.

1.4) Realizar ejercicio espiritual-emocional: La Revolución debe y tiene que ser de orejas para fuera y de orejas para dentro. Como solía decir la conocida consigna del movimiento hippy: “Tengo un policía en la cabeza y tengo que matarlo”. Que quiere decir que nosotros somos el capitalismo dado que hemos sido educado en una sociedad hiper-capitalista neoliberal, y por tanto el sistema estatal educativo (adoctrinante) junto con los medios de comunicación (y propaganda) capitalistas, sin olvidar la presión social. Los cuales nos ha grabado a fuego tanto en la mente como en el alma la ideología economicista capitalista, es decir el interés propio por encima de todo y la perfección de una realidad donde todo es capital y mercancía. En consecuencia tenemos que llevar a cabo una Revolución basada en valores humanista, sociales y espirituales con los que combatir tanto nuestro propio ego capitalista interno como las fuerzas de represión y manipulación exteriores.

1.5) Cuidar nuestra alimentación: Intentemos producir nuestros propios alimentos, y si no podemos tenemos que comprar alimentos agroecológicos en Grupos de Consumo Responsables o directamente a agricultores locales. De esta manera le estarás tocando las narices a todo el capitalismo agroindustrial. Además de disfrutar de una alimentación más sana y justa.

1.6) Participar en proyectos de base, asamblearíos y autogestionados. Como pueden ser las Cooperativas Integrales, EcoRedes, Sistemas de Organización Local (SOL), Grupos de Consumo, EcoAldeas, Monedas Sociales, Bancos del Tiempo, Centros Sociales Autogestionas y/o Ocupados, Sindicatos Autogestionarios.

1.7) Saca tu Dinero del Banco. En el siguiente PDF adjunto te puedes descargar directamente una guía de cómo vivir sin Cuenta Corriente (Pag. 3). Vamos como se gestionaba la economía hace unos 100 años, sin esclavitud bancaria.

1.8) Paga los menos impuestos posibles: Aquí también os podéis descarga un manual de desobediencia económica sobre el tema. Se trata de alimentar lo menos posible a este Régimen llamada Estado Capitalista que solo utiliza el dinero de nuestros impuestos para esclavizarnos y adoctrinarnos, y si no resulta reprimirnos

1.9) Evitar el trabajo asalariado: No se puede luchar contra el sistema capitalista trabajando para él. Esta disonancia cognitiva es la principal causa de esquizofrenia en los militantes anticapitalistas más concienciados. En el sentido que en su tiempo libre se dedican a luchar contra el capitalismo, pero en su horario labora tiene que vender su fuerza de trabajo a una empresa capitalista (currantes) o al Estado capitalista (funcionarios). Esta disonancia no es tan clara entre los militantes de la izquierda capitalista; o bien no son conscientes que venden “libremente” su plusvalía al mismo sistema que desdeñan, o en caso de ser concientes rozan la mayor de las hipocresías y felonías contra sus hermanos de clase y pueblo. La única manera de salir de esta esquizofrenia es en primer lugar hacer examen de conciencia o autocrítica en especial en el caso de los funcionarios, defensores a ultranza de su medio de vida privilegiado (cada vez menos) y “público”. Y en segundo lugar organizar medios de vida anticapitalista como pueden ser Cooperativas Integrales, EcoXarxas, Sistemas de Organización Local, Grupos de Consumo, EcoAldeas, Monedas Sociales… Que sirvan de retaguardia que alimente a una vanguardia de lucha directa anticapitalista. “Porque el capitalismo se esta cayendo, pero sino lo empujamos no se caerá”.

1.10) Ama a tu prójimo: Aunque suene bíblico este es el acto más complejo de realizar. Se trata de recuperar la vida de barrio, de las reglas de cortesía, de volver a entablar relación de afecto con amigos, familiares y compañeros de trabajo y/o luchas. Evitando a todo costa los evangelizadores de la sociedad del odio y las religiones políticas.

……………….

2)-Medio Plazo (2 a 5 año): En esta etapa se trata, de unirse a en proyectos colectivos. Y comenzar a independizarse del sistema. Y por tanto de ser capaces de autogobernarnos, tanto en la teoría como en la práctica. En esta etapa de tendrá que hablar de:

2.1) Cooperativas Integrales.

2.2) Creación y difusión de pensamiento político revolucionario: Fanzines, radios, editoriales,…

2.3) Medidas y métodos para evitar la asimilación y represión de los dos primeros por parte del Estado y el Capitalismo: Aquí se hará patente la regeneración del sujeto integral para no caer en las tentaciones y sobornos (asimilación), más coacciones y opresiones (represión) del sistema ante los primeros atisbos de revolución integral.

……

3)-Largo Plazo (10 año): En esta fase se trata de par ya paso a la rebelión directa contra el sistema establecido. Una vez emancipados, tenemos que evitar los intentos de asimilación (zanahoria) y represión (porra) que el sistema propondrá. Aquí ya tenemos que jugar a futurólogos, pero los temas serian los siguientes.

3.1) Federación  de Cooperativas Integrales: Convertidas en un sistema económico social público (de verdad) y paralelo al estatal.

3.2) Confrontación directa con el sistemas ideológico imperante: Medios de comunicación autónomos y revolucionarios (Ateneneos, centros sociales, radios, Internet, publicaciones,) con un potencial paralelo a los medios de adoctrinamiento (TV, universidades) estatales y capitalistas

3.3) Medidas y métodos para evitar la asimilación y represión de los dos primeros por parte del Estado y el Capitalismo: En esta fase la represión será total y continua: ilegalizaciones, detenciones, censuras, palizas a domicilio,….

CONTINUARÁ …

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La Asamblea como Acto Sexual.

Si han leído bien, como Acto Sexual. Esta disertación nació entorno a la asamblea a partir de una charla debate que dio FRM en el transcurso de las Jornadas Asamblearías de la CIV en Alcoi.

 Las asambleas son actos sociales es decir acontecimientos con unas normas y códigos de comunicación característicos. Del mismo modo que existen actos religiosos, deportivos y culturales, los cuales tienen peculiaridades como por ejemplo guardar silencio en el cine o en un entierro. Las asamblea tiene unas norma y una puesta en escena que ha intentar cumplir para llegar a buen termino. Pero a mi me gusta comparar este acto social asamblearío con el acto sexual propiamente dicho. Y por tanto cabe separarlo en tres etapas:

1) Preliminares: Se trata de entrar en calor, y podríamos considerar estos preliminares como la acogida a las persona que van a celebrar la asamblea. Son entre 10 minutos y 30 minutos de caricias y besos sociales, donde nos saludamos hacemos unas breves preguntas directas sobre el estado en que se encuentran nuestros compañeros. Y de este modo saber de un modo consciente e inconsciente, el estado de humor de cada participante en la asamblea y poder evaluar y empatizar cualquier salida de tono durante la asamblea. Además también sirven estos minutos para  romper el hielo, y tomarse un refrigerio para destensar los nervios acumulados. Por tanto los preliminares, al igual que el acto sexual, son MUY importantes.

2) Coito asamblearío: Una vez lubricados y socializados se pasa a la asamblea propiamente dicha, que suele durar entre 90 o 120 minutos, pasados los cuales es necesario un descanso. En dichos descansos se aprovecha para fortalecer los lazos sociales con la misma dinámica que en los preliminares. Además de para poder expresar todo lo reprimido durante la asamblea, al tener que respetar el turno de palabra.

Durante la asamblea se entra en estadio formal de debate político-ídeologico, y por tanto hay que cumplir con una serie de normas y roles sociales. Dado que en la asamblea se debaten IDEAS y no posturas personales, por tanto es importante que los enfurecimientos y rabietas se queden en el ámbito ideológico y no salgan de él. Y al ser un acto social arbitrado se necesita una figura clave: la mesa de gestión asamblearía.

Nada más empezar la asamblea se deben pedir voluntarios para establecer la mesa de gestión de la asamblea. Dependiendo del tamaño de la asamblea serán uno o varios. Una vez salen los voluntarios estos son ratificados por la asamblea pudiendo escuchar voces que difieran de algún voluntario. Estos cargos al ser voluntarios tienen el derecho de delegar sus funciones de muto propio en el cualquier momento de la asamblea. Ya sea por que tiene que irse a casa, atender una llamada telefónica o por acoso e instigación de la asamblea. Entre los cargos a elegir figuran:

– Moderador: Tienes la función de dinamizar la asamblea para que esta sea fluida y asamblearía. Encauzando los temas de debate, evitando repeticiones temáticas, excesos en el uso del turno de palabra  y llamando al orden en caso de salidas de tono. Además de poder realizar las siguientes acciones:

Tiene la potestad de decretar 5 minutos de descanso. Para poder fumarse un cigarrito y/o cuando note cansancio del personal o aumento de la tensión nerviosa de la asamblea.

Tiene la potestad  de declarar propuestas de consenso, es decir cuando el moderador palpe en el ambiente un principio de consenso debe detener la toma de turnos de palabra, esperar a agotar los turnos ya tomadas y lanzar una propuesta concreta de consenso. Si se cree conveniente se puede utilizar esta metodología de debate temático.

A. Se propone tema de debate en el orden del día.

B. Se inicia el debate anunciando el tema del mismo.

C. Se toman los primeros turnos de palabra o se declara “barra libre” momentánea.

D. Se van pasando sucesivos turnos de palabra.

E. Cuando se palpa en el ambiente un  principio de consenso el Moderador anuncia que inminente lanzamiento de una propuesta de consenso, para la toma de turnos de palabra, y agota los turnos de palabra ya tomados. Lanza una propuesta concreta de consenso como por ejemplo: “Hay consenso en que el cielo es azul ? ¿hay alguien en contra o algún matiz?”. A continuación se espera unos 30 segundos para que alguien pueda pronunciarse.

F. Si nadie está en contra o quiere matizar se aprueba la propuesta por consenso, se anota en el acta y se toma otro tema de debate.

G. Si hay aunque tan solo sea un matiz este miembro debe hablar y recalcar si está en contra o a favor. Si está a favor, se incluye su matiz en la Propuesta de Consenso y se lanza nuevamente a la asamblea para su consenso. Si está en contra, se vuelve abrir el turno de debate.

H. Pasado un tiempo se vuelve a lanzar una propuesta de consenso.

– Tomador de turnos:Tiene la función de regular los turnos de palabra. Si la asamblea no es muy grande el moderador puede tener esta misma función también.

Tiene la potestad de declarar régimen de “turno de palabra” o “barra libre”. La barra libre significa dejar que la asamblea coja libremente turno de palabra incluso permitiendo el diálogo entre un par de miembros de la asamblea, ya sea por la importancia de dichas intervenciones, por mejorar la fluidez de la asamblea o porque al haber pocas persona es dicha asamblea y confianza entre ambas puede permitirse este régimen de palabra. Pero en el mismo instante que alguien pida turno de palabra y/o se declaren debates paralelos y/o se este utilizando en exceso el turno de palabra por parte de varios miembros de la asamblea; el Moderador debe establecer nuevamente el régimen de la toma de turnos de palabra. A la vez que realizará un llamamiento para instar a la participación de los miembros de la asamblea que todavía no hayan participado en la misma.

– Redactor del acta: Tiene la función de recoger un resumen de los acuerdos y acontecimientos destacados ocurridos en la asamblea.

Tiene la potestad de parar la asamblea para recabar datos para el acta.

Tiene la obligación de leer el resumen del acta para aclarar puntos pasados de la propia asamblea en acontecimiento.

3) Cigarrito de después: Se trata del pos-coito asamblearío, una vez llegados a consenso o no, se da por finalizada o aplazada la asamblea. Y volvemos a una etapa fuera del ámbito asamblearío formal, para debatir de manera más relajada las mejores jugadas. Y pasar a cuestiones más personales y menos ideológicas. Yo aconsejo a nivel personal, poder realizar una cena o comida de hermanamiento con el fin de disfrutar de una comida bien merecida y poder quitar hierro a debates asamblearíos que hayan caído al nivel de la ofensa personal. Es como en un partido de fútbol, puedes tener un encontronazo con el adversario y un cruce de insultos, pero después del partido hay que tomarse unas cervezas con el equipo contrario y limar asperezas. Por tanto esta etapa es tan crucial como los preliminares.

Finalmente recordar a la audiencia que las asambleas al ser algo humano es confusa, intensa, multidimensional y multidisciplinar. Dado que el ser humano es por naturaleza complejo, controvertido y delicado. Y asistir, conducir y llevar a buen término una asamblea no es trabajo para gente con falta de compromiso, perezosa, irrespetuosa e infantilizada. Dado que la calidad de los sujetos que forman una asamblea en un punto de vital importancia de la misma. Del mismo modo las asambleas nos llenan de conocimiento, sociabilidad, responsabilidad y hermanamiento.

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Solidaridad entre los Pueblos, Guerra de Clases.

Desde hace un mes se ha iniciado una campaña de manipulación o cortina de humo llamada “nacionalismo independentista si o no”.

Ahora que la burguesía le está empezando a ver la orejas al lobo dado que el movimiento del 15-M a dado como fruto una nueva generación de activistas anti-capitalistas. Nacido de la criba de millones de jóvenes durante un año y medio. Donde solo los sujetos más concientes y revolucionarios han continuado en la lucha, firmes en su convicción de resistencia al sistema. Pero con una formación ideológica más profunda y compleja que aquella que les llevó a la calle ese mítico 15 de mayo de 2011.

Ahora que son miles los grupos organizados de base que participan en los diferentes Bloques Críticos en las múltiples manifestaciones que recorren las calles del país.

Ahora lanzan sus tan usadas campañas populismo nacionalista. Comenzaron con el trillado nacionalismo patrio con el tema de Gibraltar o las empresas multinacionales expropiadas por Argentina. Al no dar resultado, ahora utilizan el nacionalismo burgués de “andar por casa”. Es decir el autonómico.

No hay que confundir al nacionalismo burgués con el derecho de autodeterminación de los pueblos. Porque mientras el nacionalismo burgués proclama:

“Solidaridad entre las Clases, Guerra de Pueblos”.

El derecho de autodeterminación, al ser de carácter revolucionario, dice:

“Solidaridad entre los Pueblos, Guerra de Clases”.

 Mientras que el primero llama a que hay que olvidar quimeras revolucionarias y estar unidas Clases populares y Clases dominantes en pos de una lucha conjunta contra un enemigo extranjero.

La segunda clama que en esta lucha contra el enemigo extranjero solo el Pueblo pondrá los muertos, mientras que las Clases dominantes de ambos países extranjeros verán cómodamente la guerra sentados en sus sillones o compartiendo champán y putas con la oligarquía enemiga.

Finalmente me gustaría compartir estas reflexiones de los compañeros del Equipo Mizar:

 DECLARACIÓ i ADVERTIMENT, sobre la cercada i desitjada “Independència” de Catalunya.

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La Autodefensa NO es violencia.

La Autodefensa NO es violencia.

Si me atacan, me defiendo.

Violencia son los Recortes.

Violencia es el “Que se jodan !!!”

Violencia son los 32 detenidos y los 27 heridos (uno de ellos muy grave) del 25-S.

Violencia son las 60.000 hectáreas quemadas.

Violencia es que te despidan injustamente y te obliguen a trabajar en el monte por 400 €.

Violencia es la que ejercen “nuestros” militares en Afganistán y Somalia.

Violencia son los 500 desahucios diarios.

Violencia es que mi hijo pase hambre mientras los capitalistas comen caviar y beben champán.

Y por otro lado, ¿Tu crees que a Hitler se le hubiera detenido con métodos “no violentos”????

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Aquí tenéis a un centenar de “No Violentos”, mirando sin hacer nada. Mientras los nazionales golpean a una jubilada:

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La hegemonía de la no-violencia.

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Minuto 51 sobre la “pacificación de la resistencia”.

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